有沒有彰化溫泉？

有沒有彰化溫泉，
沒想到也是一個爭議。

爭議點有幾個：
1.彰化有溫泉或冷泉（不論冷熱，以下簡稱溫泉）之泉脈嗎？
－－林文龍以陳肇興之文，可能在清朝時彰化一帶是有溫泉的。
－－我在＜彰化溫泉尋跡＞一文的註釋1有提過，再載如下：

　林文龍在＜八卦山滄桑＞(收錄於《臺灣文獻》31卷第3期)文中提出其對於彰化溫泉發現時間之看法，認為彰化溫泉的發現始於清代，理由是彰化舉人陳肇興咸豐9年赴福州鄉試時，曾到仙遊縣的九鯉山「浴湯泉」並為詩紀事，詩中有「吾鄉硫磺亦同源」之句，林文龍以此推證在咸豐9年以前彰化溫泉已經被發現，另外，尹章義在《八卦山的故事》一書中，第82頁處提到「八卦山溫泉的發現，應始於清代，彰化舉人陳肇興（伯康）之詩作皆署名『磺溪陳肇興』，可知咸豐年間（陳為咸豐九年進士（按：當作舉人）），已知八卦山溫泉」。清代有關彰化溫泉的資料記載極為缺乏，承林文龍之指引，彰化縣口述歷史一書之<吳華棟先生口述>中，指出當時設有俗稱”汰高寮”之養濟院於此，藉溫泉以為治療，其與道光版<<彰化縣志>>養濟院條可互為印證。

－－從中研院漢籍資料庫摘錄＜浴湯泉＞原詩（原收於陶村詩稿）
〈浴湯泉〉
　　炎雲未退暑氣惡，戰罷文場忽不樂。主人示我溫泉湯，一洗人間百病卻。 　　雙髻峰前雪山陬，幾派流來繞城郭。騰煙結篆泉氣蒸，潛火沸出千珠落。 　　豈其一氣鼓洪爐，地水火風相磅。不然調劑肅殺變春溫，天帝裝炭雷擊橐。 　　瓊漿玉汁養靈胎，賜與群真此湯沐。九鯉已去任公升，丹液長留在邱壑。 　　一任裸濯來凡夫，袪起痼已痁瘧。誰開溫室款遊人，朱甍碧瓦紛交錯。 　　杯盤狼藉振衣亭，歌管沸騰藏春閣。我來八月秋水生，萬里江天極寥廓。 　　解衣一試等華清，伐毛洗髓真吾福。塵土湔除腸胃明，邪穢滌蕩精神作。 　　寒酸致此一時無，三生枉濯冰壺魄。我聞天下溫泉九十九，舞雩最古點也浴。 　　其餘藉藉列山圖，晚出獨數黃山麓。吾鄉硫黃亦同源，爛鳥遊魚眾所諤。 　　斯理微茫渺難求，欲扣混沌竅未鑿。群生垢盡混常流，山僧欺人吾不諾。 　　會須一日一來遊，洗濯塵埃俱不著。彈冠一笑歸去來，白圭湯盤宜三復。 　　　　浴湯泉，即溫泉。

2.舊時位於八卦山上的彰化溫泉浴場，是煮熱水的嗎，不是泉水吧?
－－彰化溫泉浴場建於日治時期，但毀於戰爭，戰後重建。我認為在日治時期的彰化溫泉浴場應是採溫泉，因為有關史料尚存。建築圖中有鍋爐，用以加溫泉水，史料中指出彰化之泉脈是冷泉。
－－至於戰後重建的彰化溫泉浴場，有老人家指出根本是一般水加熱權充。由於我個人所著短文〈彰化溫泉尋跡〉，實以日治時期資料為主。因為我個人較少去收集戰後彰化溫泉的史料，尚不敢闊論。但覺得，用鍋爐加熱，也有可能是將冷泉加熱，不一定是仿冒泉水；另外，或許重建時改成以一般水冒充泉水，也不排除這種可能性。

3.如果彰化以前有溫泉,現在還有溫泉嗎?
＿＿依照國土資料庫所列礦泉地，彰化的確未名列其中，彰化縣一度傳出有意探戡，但未付諸行動。個人雖不懂地質，但以為，泉脈是天然資源，會因各項天然或人為因素導致變遷，彰化溫泉消失不再，不無可能。